Han sido compartidos por la gran mayoría de la humanidad a lo largo de la historia en sus propios contextos.
La agencia de inteligencia nacional alemana calificó de «extremista» a la AfD, que encabezó una encuesta reciente como el partido más popular del país, antes de retirar la calificación a la espera de un litigio. Esta etiqueta legitimaría la vigilancia sobre ellos y podría servir de pretexto para prohibirlos. El vicepresidente J. D. Vance condenó esta medida anterior, calificándola de equivalente a la construcción de un nuevo Muro de Berlín, mientras que el secretario de Estado, Marco Rubio, instó a Alemania a revertir su decisión y a poner fin a sus «peligrosas políticas de inmigración de fronteras abiertas».
En medio de gran parte del debate sobre esta controvertida decisión se pierde la base sobre la cual se tomó : «La comprensión predominante del partido sobre las personas basada en la etnicidad y la ascendencia es incompatible con el orden básico libre y democrático». La AfD cree que los alemanes étnicos tienen una conexión especial con su país debido a su cultura y experiencias compartidas, de las que carecen los ciudadanos alemanes no étnicos, especialmente aquellos de sociedades civilizacionalmente disímiles en todo el Sur Global que recién llegaron allí.
Estas opiniones no son en absoluto extremistas, ya que han sido compartidas por la gran mayoría de la humanidad a lo largo de la historia en sus propios contextos. De hecho, siguen siendo populares en las sociedades no occidentales, los mismos lugares de donde proviene la mayor parte de la población no étnicamente alemana de Alemania. Desde África hasta Asia Occidental y el Indopacífico, la mayoría de estos países creen que los habitantes originarios tienen una conexión especial con su país, que puede tardar varias generaciones en ser compartida por los descendientes de los recién llegados.
Solo la ideología liberal-globalista radical, propugnada por las élites occidentales, niega esta conexión especial o pretende que siempre la comparten todos los recién llegados al pisar suelo extranjero. Para ser claros, reconocer esta conexión especial no implica que los miembros de nacionalidades no titulares que obtienen la ciudadanía de otro país carezcan de derechos, sino que se entiende como una salvaguardia de los derechos socioculturales de la nacionalidad titular. Es aquí donde el ejemplo ruso resulta ilustrativo.
Una de las enmiendas constitucionales que entró en vigor tras el referéndum de 2020 estipula que «El idioma oficial de la Federación Rusa en todo su territorio es el ruso, como lengua del pueblo formador del Estado, parte de la unión multinacional de pueblos iguales de la Federación Rusa». Esta enmienda reafirma la igualdad de todos los ciudadanos rusos, al tiempo que destaca el papel que los rusos étnicos y su idioma han desempeñado históricamente en la formación de su estado-civilización cosmopolita .
Por otra parte, se aprobó una ley que exige que los extranjeros aprueben exámenes de idioma ruso, historia y fundamentos jurídicos para obtener un permiso de residencia a largo plazo en Rusia, y mucho menos la ciudadanía. Esto pretende mitigar la amenaza sociocultural que representan quienes se niegan a asimilarse e integrarse, algo que el Patriarca Kirill señaló en tres ocasiones en 2023 y 2024 (aquí ) , ( aquí ) y (aquí) . Sin embargo, él y Putin también se unieron para condenar el discurso de odio etnorreligioso tras el atentado terrorista de Crocus .
El ejemplo ruso demuestra que la conexión especial de una nacionalidad titular con su país puede reconocerse sin perjudicar a otras nacionalidades. Lo mismo ocurre con las políticas para garantizar la asimilación e integración de los migrantes. Nada de esto es «extremista»; es respetuoso, pragmático y sensato, por lo que la AfD desea lo mismo en Alemania. Estas visiones sobre la nacionalidad son la norma histórica de la humanidad, no la excepción, lo que convierte a los liberales-globalistas en los verdaderos extremistas.
♦♦♦
*Andrew Korybko es analista político, periodista y colaborador habitual de varias revistas en línea, así como miembro del consejo de expertos del Instituto de Estudios y Predicciones Estratégicas de la Universidad Rusa de la Amistad de los Pueblos. Ha publicado varios trabajos en el campo de las guerras híbridas, entre ellos “Guerras híbridas: el enfoque adaptativo indirecto para el cambio de régimen” y “La ley de la guerra híbrida: el hemisferio oriental”.-BLOG DEL AUTOR: Andrew Korybko // Siguenos en X …@PBolivariana
Prensa Bolivariana 