El Opus Dei (“la obra de Dios”) y la ultraderecha en México.

Por: Ramón César González Ortiz.

Introducción.

Para comprender el sentido y las acciones del Opus Dei (palabra latina que significa Obra de Dios), debemos tener en cuenta que, sus orígenes se enmarcan en el apoyo que brindo el Vaticano a los genocidas nazis. Siendo que, el Vaticano facilitaría la huida de cientos de criminales de guerra del llamado Tercer Reich hacia países latinoamericanos como Venezuela, Argentina y Chile, entre otros.

Lógica dentro de la que, se sabe que Ante Pavelic, jefe nazi del Estado croata, huiría a Roma, lugar donde la Iglesia Católica, además de a él, concedería refugio a gran parte de los fugitivos nazis. Y en el mismo sentido, el comandante general de la SS Wilhelm Mohnke, quien colaborará con los rusos en la localización de los restos del bunker del Fuher, testificaría que el rector del colegio Teutónico Pontificio de Roma, obispo Albis Fatal, ayudó secretamente a los nazis, buscándoles refugioⁱ.

Pero más aun, dicha facción reaccionaria de la Iglesia de la cual emergería el Opus Dei. También brindaría apoyo a la dictadura de Francisco Franco. En tal sentido, el papa Juan XXIII, apoyaría a Franco. Así como Pablo VI, llegaría a decir que “Franco era un cristiano muy especial”.

Y ya para 1969, cundo fuera el apogeo de la dictadura de Franco, de 19 ministros que gobernaban con él, doce serían miembros del Opus Dei.

Conjunto de hechos y más, que ha llevado a que el Opus Deiⁱⁱ, sea señalado por distintos especialistas como una organización religiosa que tiene típicas características de una sectaⁱⁱⁱ. Señalamiento que sería fortalecido en el año 1997, luego de que, una Comisión del parlamento belga, incluiría al Opus Dei en una larga lista de 189 asociaciones consideradas sectas.

Tesitura dentro de la que, la revista estadounidense Time compararía los métodos utilizados por el Opus Dei con los propios de sectas peligrosas. En tanto que, el Newsweek, indicaría que “era la más influyente y temida organización religiosa en el mundo”. Así como la revista francesa Golias denunciaría el carácter “autoritario y militar” de esa “poderosa y santa mafia”. Mientras que, Le Nouvel Observateur calificaría al Opus Dei como “la sociedad secreta más poderosa del mundo” y finalmente el semanario alemán Der Spiegel, denunciaría que es “una organización religiosa reaccionaria”.

Señalamientos sobre el Opus Dei, acorde a los cuales, el 2 de octubre de 1928, en España, el cura José María Escrivá de Balaguer, sería su fundador, luego de asegurar tener una “inspiración divina”.

Además de que, José María Escrivá de Balaguer, para hacer honor a la facción reaccionaria de la iglesia católica de la cual emerge el Opus Dei, luego de viajar a Chile a invitación expresa de Augusto Pinochet, lo primero que haría, sería criticar duramente a los sacerdotes chilenos que manifestaban su malestar con ese gobierno sangriento.

País en el que, llegaría a ser tal el poder del Opus Dei que, en 1980 participaría activamente en la redacción de la Nueva Constitución chilena, que daba poderes absolutos y de perpetuidad al dictador Pinochet.

En tanto que, para el caso de Argentina, de igual forma, el Opus Dei, siempre aplaudiría los asesinatos y secuestros que cometía el dictador general Videla^iv.

La lucha contra el comunismo en América Latina de Juan Pablo II y el Opus Dei.

Un miembro del Opus Dei de enorme importancia sería el arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, más conocido como el papa Juan Pablo II. Ya que, como papa, encaminaría para provecho del Opus Dei el aparato diplomático del Estado del Vaticano, para lo cual, constituiría su gabinete exclusivamente de sacerdotes del Opus Dei, así como se dedicaría a desmontar toda resistencia en el seno de la Iglesia.

Entramado a partir del cual, haría aislar- «por razones de salud»- al superior de los jesuitas, el padre Pedro Arupe y en su lugar nombraría un administrador provisorio de la misma orden para remplazarlo en la persona del padre Dezza, quien si era miembro del Opus Dei. No obstante, no se atrevió a disolver la compañía de Jesús.

Aun así, Juan Pablo II, también se dedicaría controlar a los sacerdotes latinoamericanos que se opusieran a las dictaduras católicas^v.

Inscribiéndose así, Juan Pablo II, a principios de 1980, en el proceso reaccionario derechista conformado por el presidente estadounidense Ronald Reagan y la primer ministra británica Margareth Thatcher. De suerte que, entre los tres formarían una dura alianza que daría inicio a una intensa campaña anticomunista, la cual tendría como resultados la caída del Muro de Berlín y la desintegración de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Para el caso concreto de América Latina, el papa Juan Pablo II, encargaría al Opus Dei, combatir a la iglesia católica progresista que se manifestaba por medio de la teología de la Liberación, y que tenía, como principal promotor al sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez. Teología que, además, había conseguido mártires, como el obispo Salvador Romero y de un grupo de jesuitas en El Salvador.

Así, Juan Pablo II, encomendaría su misión particularmente a Joseph Aloisius Ratzinger, mismo que, posteriormente llegaría a ser el papa Benedicto XVI. De forma que, Ratzinger sería el artífice de una ofensiva pastoral y eclesial de envergadura a la que llamara “Restauración”, cuyo objetivo sería fortalecer el aparato directivo central y desmembrar toda forma de disidencia dentro de la Iglesia. De ahí, Ratzinger pronto demostraría ser un verdadero y gran inquisidor, lo que le valdría el nombre de “rottweiler de Dios”.

Luego entonces, el Opus Dei, en el Salvador se dedicaría a desmantelar las llamadas organizaciones eclesiales de base, modificado el papel asistencial de Cáritas y dejando sin parroquias a los curas identificados con la teología de la liberación.

En tanto que, en México, en 1994, tras el conflicto de Chiapas, el Papa enviaría como nuncio del Opus Dei, al español Justo Mullor, en momentos que eran encarcelados dos jóvenes curas jesuitas comprometidos con los indígenas^vi.

Esfuerzos conjuntos de Ratzinger, Juan Pablo II y la Casa Blanca, que para la década de 1990 llevarían a que muchos grupos de base de la iglesia católica en América Latina dejaran de existir o funcionaran difícilmente por falta de apoyo pastoral, por temor a la represión o simplemente porque fueron liquidados físicamente^vii.

Actos a los cuales, además, el papa Juan Pablo II en conjunto con el Opus Dei le añadirían en América Latina, una lucha intensa contra los métodos anticonceptivos, contra la despenalización del aborto, así como contra el reconocimiento de la diversidad sexual.

Contando para tales fines con aliados en los grupos más conservadores de la Iglesia Católica, así como en la ultraderecha estadounidense que detenta el poder en ese país, y cuya política militarista ha hecho improbable toda discusión frente a una supuesta «defensa de la vida». Misma que, ha servido como argumento propagandístico contra el aborto y los anticonceptivos^viii.

El Opus Dei en México y sus vínculos con la ultra derecha.

Conforme a lo arriba descrito, para distintos analistas, el papel del Opus Dei, tanto en España, como en Austria, en México y en Centroamérica, ha sido el de servir a los intereses de las posiciones más reaccionarias y derechistas de la sociedad, así como para consolidar el poder en la Iglesia católica.

Y para lograr dichos fines, el Opus Dei^ix ha venido recurriendo a la formación educativa y profesional de sus integrantes. Siendo que, para el modelo español del Opus Dei (la Universidad de Navarra), siempre han sido una prioridad los estudios superiores y el acceso a las clases intelectuales y en especial a los profesores.

Luego entonces, al igual que los Legionarios de Cristo, el Opus Dei, posee universidades y escuelas para las elites^x.

Sentido conforme al cual, en México, en 1967, se crearía el Instituto para la Administración de Empresas (IPADE) y la Escuela Superior de Administración de Instituciones (ESDAI), creada dos años más tarde^xi. Y dichas instituciones, pondrían los cimientos de la Universidad Panamericana^xii.

Así, en México, entre los políticos que han pasado por escuelas del Opus se cuentan el exdirigente nacional del Partido Acción Nacional, César Nava, y quien fuera jefe de la Oficina de la Presidencia, Gerardo Ruiz Mateos, egresado de un curso de Alta Dirección en el Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresa, así como el ex presidente, Enrique Peña Nieto, que estudió derecho en la Universidad Panamericana donde también “tuvo una breve estancia como profesor”^xiii.

E igualmente, Josefina Vázquez Mota, perteneciente al Partido Acción Nacional, y quien ha estado vinculada a la ultraderecha y al sector empresarial de nuestro país, así como llegó al primer plano de la política en la época del expresidente Vicente Fox Quesada. Luego de ocupar los cargos de las secretarías de Desarrollo Social (Sedesol) y de Educación Pública (SEP). 

Además de ser señalada de participar en la guerra sucia y el fraude electoral de 2006, contra Andrés Manuel López Obrador^xiv, estudió el bachillerato en la Vocacional 9 del Instituto Politécnico Nacional y después ingresó a la licenciatura en economía en la Universidad Iberoamericana. Además de que, también cursó estudios en el Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresas, del Opus Dei. 

Haciendo manifiestas sus afinidades de Vázquez Mota con la extrema derecha y el clero católico, luego de que, durante su gestión en la SEP, en agosto de 2008, dicha dependencia se opusiera a la distribución del libro Tu futuro en libertad, destinado a las escuelas del Distrito Federal, editado por el gobierno capitalino, en el que se abordaban temas como el aborto y las preferencias sexuales.

Advirtiendo en ese momento la SEP que, cualquier docente o directivo que usara el contenido de ese texto sería sancionado con una “nota administrativa”.

Bibliografía.

Emergencia y continuum histórico de las derechas en México / Miguel Ángel Ramírez Zaragoza, Jurado Zapata, Israel, coordinadores, Vázquez García, Horacio Leonardo, ilustrador, 1a ed., México, Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad, UNAM, 2023.

Ávila, García Virginia. Un toque de distinción: las instituciones educativas para las mujeres en el Opus Dei. UNAM. Ponencia presentada en el IV Congreso Iberoamericano de Historia de la Educación Latinoamericana organizado por el Colegio de San Luis, CESU-UNAM y el SDMEHIDE en San Luis Potosí, México del 19 al 23 de mayo de 2003.

Revista Anfibia. Más de 40 años explotando niñas en nombre de Dios. La escuela de mucamas del Opus Dei. Por: Paula Bistagnino Arte: Rocío Frigerio. Septiembre de 2022 y mayo de 2023.

Ávila, García Virginia. (2006). Bellas y santas, el toque de distinción de las mujeres del Opus Dei. Procesos de construcción de la identidad de las numerarias en México. Tesis doctoral, México, Escuela nacional de Antropología e Historia.

Rivista annuale vol. 14 – 2020. EL OPUS DEI EN ESPAÑA DURANTE LA DÉCADA DE 1940.

Sectas católicas. El Opus Dei. Por: Alberto Moncada. Ponencia presentada al XII Congreso Mundial de Sociología, Julio 90. Revista Internacional de Sociología Tercera Época – n.º 3 – Septiembre-Diciembre 1992.

Rebelión. “La evolución del Opus Dei”. Por Alberto Moncada | 27/05/2010

La Jornada. Opus Dei, determinante en el golpe: ministro asesor de Zelaya. Viernes 4 de diciembre de 2009

i Se sabe que el obispo Albis Fatal, fue sindicado como líder de los croatas pronazis en Yugoslavia y según los servicios de espionaje soviético ayudó al genocida nazi Martin Bormann a escapar, facilitando refugio en un monasterio franciscano de Génova y luego ayudándolo en la obtención de una identidad falsa para fugar a Argentina.

El espía nazi Georg von Konrat, testificó haber recibido ayuda a lo largo de lo que llamó cadena de monasterios hasta llegar a Roma, donde estudió ingeniería gracias al apoyo del Colegio Teutónico, conducido por el obispo Albis Fatal.

Una de las grandes polémicas desatadas en el último decenio con relación al apoyo que brindó el Vaticano a los nazis, fue precisamente cuando Argentina abrió algunos archivos relacionados a la presencia nazi en el país latino.

El caza nazi Wiesenthal, criticó directamente al cardenal Giuseppe Siri, arzobispo de Génova, de haber facilitado al genocida nazi Josef Mengele, documentos que le permitieron escapar a Buenos Aires en 1949. Entre estos documentos se encontraba un pasaporte de la Cruz Roja de otro nazi George Helmut. El caza nazi, también reveló que la organización clandestina nazi se apoyaba para las fugas de sus miembros a países latinos, en las comisiones que por el año de 1947 fueron creadas por el Vaticano para atender a los prófugos de países ex católicos convertidos en comunistas.

Red Voltaire. Cipriani: El Teólogo de Fujimori. Por Magno Sosa. 18 de septiembre de 2012

ii El Opus Dei, esta organizado de la siguiente manera: Prelatura Personal: Fue un favor especial que le concedió el papa Juan Pablo II, en el año 1982 al concederles a los miembros de esta organización una total autonomía frente a la estructura episcopal de la Iglesia Católica. Prelado o presidente General: Con sede en Roma, es el máximo representante de La Obra, con carácter vitalicio. A la muerte de José María Escrivá, le sucedió Alvaro de Portillo y desde el año 1994 Javier Echevarría.

Numerarios:

Son considerados como la médula de la organización, viven en comunidades (casas del Opus), en grupos. Realizan votos de castidad, pobreza y obediencia. En su mayor parte son profesionales titulados o estudiantes universitarios. Hacen testamentos para cuando mueran, todos sus bienes serán entregados a la Obra. Estos pueden ser clérigos y seglares y ocupan puestos claves de la mayor importancia en la organización.

Ellos están divididos en sub grupos: Ordinarios.- No tienen ningún cargo de dirección. Sirvientas.- Son las de último nivel, que cumplen sólo labores de limpieza y atención a los demás. Oblatos.- Son obreros manuales que en su mayoría cumplen recados de intendencia a nivel de la organización. Al igual que los numerarios hacen votos de pobreza, castidad y obediencia, pero carecen de estudios superiores. Tienen iguales obligaciones que los numerarios pero no los mismos derechos. Supernumerarios.-

Por lo general son casados o solteros que viven fuera La Obra. Están al servicio de la institución y como medios probatorios de santificación y apostolado hacen contribuciones de orden económico, social y profesional en beneficio de la Obra.

Cooperadores.- Oficialmente no pertenecen a la Obra, pero son considerados miembros, porque prestan ayuda económica o laboral. Muchos ex miembros del Opus testificaron que para tener más adeptos y “reclutar” miembros principalmente jóvenes de la Obra, usan muchas modalidades.

Los candidatos.- Principalmente son jóvenes de ambos sexos universitarios, que estén por los 16 años de edad. De buenos sentimientos y de familias conocidas y bien consideradas aunque no necesariamente ricas. Está prohibido la mezcla de varones y mujeres.

Las personas que tengan defectos físicos o no gozan de buena salud no son aceptados. Se les acepta sólo para que sean agregados o supernumerarios y ocupen niveles inferiores.

Red Voltaire. Cipriani: El Teólogo de Fujimori. Por Magno Sosa. 18 de septiembre de 2012

iii Sectas católicas. El Opus Dei. Por: Alberto Moncada. Ponencia presentada al XII Congreso Mundial de Sociología, Julio 90. Revista Internacional de Sociología Tercera Época – n.º 3 – Septiembre-Diciembre 1992.

iv Red Voltaire. Cipriani: El Teólogo de Fujimori. Por Magno Sosa. 18 de septiembre de 2012

v Red Voltaire. Extremistas católicos. El Opus Dei a la Conquista del Mundo. Por Thierry Meyssan. 25 de enero de 1996.

vi Revista Contralínea. El Opus Dei. Por:Edgar González Ruiz. 08 enero de 2012

vii Tan solo en Brasil se nombrarían una cincuentena de obispos conservadores. Y al final de la década de 1980 cinco de 51 obispos peruanos son miembros del Opus Dei. Chile y Colombia siguen el mismo camino. Los obispos disidentes están bajo presión, algunos reciben cartas de advertencia, a otros se les prohíbe viajar o se les llama a rendir cuentas.

La cúpula de la Iglesia católica cuenta con el apoyo financiero del mundo empresarial para estos proyectos.

Esta guerra sucia dejó decenas de miles de víctimas. Escuadrones de la muerte, paramilitares y también el ejército regular hicieron el trabajo sucio. En las filas de los movimientos cristianos de liberación cayeron muchos mártires. Los más conocidos son Monseñor Romero y los seis jesuitas de El Salvador.

Rebelión. Muere Joseph Ratzinger, el «rottweiler de Dios. Por Marc Vandepitte | 02/01/2023.

viii Red Voltaire. La secta de la Iglesia Católica. El Opus Dei en el Perú. Por Edgar González Ruiz. 5 de enero de 2005.

ix La Congregación para la Doctrina de la Fe ha procesado al sacerdote del Opus Dei Manuel Cociña Abella por abusos sexuales a varios adolescentes y jóvenes de ciudades españolas en los últimos 30 años. Lo ha sancionado a cinco años sin ejercer su ministerio sacerdotal en público, otros cinco años de atención espiritual únicamente en su centro, en Granada, España. El pederasta Cociña tiene 72 años, fue discípulo directo del fundador Escrivá de Balaguer y ha sido actor distinguido en la Obra.

La Jornada. Opus Dei, pederastia y silencio de los medios. Por: Bernardo Barranco V. Miércoles 8 de julio de 2020

x En 1952 el Opus Dei fundó en el casco de la hacienda a medio reconstruir, la Granja Escuela de Montefalco –para mujeres–, y en 1961, la escuela para hombres, El Peñón. Además, como tenían la casa de la ciudad de México podían ofrecer a la gente del oriente de Morelos interesada en estudiar en la capital, un lugar barato y seguro para que vivieran. En 1967 abrieron el Colegio Cedros –para varones– en la colonia Chimalistac, y al año siguiente fundaron el Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresas (IPADE), de donde, durante la década siguiente, surgiría la Universidad Panamericana; y en 1972 abrieron en San Ángel la escuela para mujeres, el Colegio Yaocalli. Sin embargo, a diferencia de Montefalco y El Peñón, las escuelas en la ciudad de México y otras ciudades, y la universidad siempre han estado dirigidas a un público de clase alta con relación a la clase empresarial (¡IPADE!).

Colegio de México. “MONTEFALCO Y EL PEÑÓN: SOCIALIZACIÓN Y REDES DE CONTACTOS DE DOS ESCUELAS DEL OPUS DEI EN EL ORIENTE DE MORELOS”. Tesis para optar al título en Relaciones Internacionales presenta FRANCISCO DE ASIS SONÍ SOLCHAGA. CENTRO DE ESTUDIOS INTERNACIONALES Noviembre, 2011.

xi La cercanía con las familias adineradas y el conocimiento de la economía que vivía buenos tiempos estimularon a hombres empresarios de La Obra como el numerario Carlos Llano, y a otros empresarios simpatizantes como Manuel Senderos o supernumerarios como Gastón Azcárraga y Carlos Rosell, a tomar el reto de crear una escuela de negocios para los más altos directivos y dueños de grandes empresas. Pedro Casciaro animaba esta iniciativa también.

La Obra de Dios impulsó desde Roma la consecución de este objetivo de influir a los sectores empresariales. Carlos Llano, Gastón Azcárraga Tamayo y Manuel Senderos acudieron a Roma a entrevistarse con el padre Escrivá en 1966. Al término de la entrevista uno de los asistentes protestó” por la encerrona del Opus Dei” y del padre Escrivá para obligarlos a comprometerse en la creación del IPADE y de la futura Universidad Panamericana.

Los antecedentes del IPADE se ubican en Barcelona, donde los fieles de La Obra fundaron el Instituto de Estudios Superiores de Empresa o IESE, que ya era muy exitoso en España. Su modelo educativo y empresarial provino de la Harvard Business School o HBS, de los Estados Unidos. La propuesta de La Obra fue apegarse a la HBS en lo referente a negocios y darle el toque de la espiritualidad del Opus Dei al orientar el trabajo empresarial a crear riqueza, evitar el consumismo e invertir en las finanzas de Dios, elementos que hacen coincidir con algunos preceptos de la llamada Teología de la prosperidad.

En 1966 se creó la Sociedad Panamericana de Empresarios con el fin de organizar lo que sería el IPADE y entre los nombres están banqueros e industriales: Bernardo Garza Sada, Agustín F. Legorreta, Andrés Marcelo Sada, Prudencio López, Pedro Lanzagorta y Lorenzo Servitje, como los patronos.

Mientras que Gastón Azcárraga Tamayo, Alejandro Álvarez Guerrero y José María Basagoiti fueron los directivos de la campaña. Los prominentes hombres de negocios Manuel Senderos y Antonio Ruiz Galindo dieron la certeza de invertir en esta empresa e invitaron a los altos mandos directivos a participar en los cursos de esta escuela. Funcionarios públicos como el subsecretario de ingresos de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, Guillermo Prieto Fortún, el director de Teléfonos de México, Emilio Carrillo Gamboa y el auditor general de la Secretaria de Educación Pública, Carlos Isoard Jiménez de Sandi, apuntalaron esta iniciativa del empresariado.

Un año después, en 1967 fue inaugurado el IPADE en las reconstruidas instalaciones -casco de la hacienda y en los patios originales- de la Hacienda de Clavería que se ubica al norte de la ciudad de México. Es un edificio que data del siglo XVII y que había pertenecido a don Domingo de Bustamante. El gran éxito en la demanda para acceder a los cursos, permitió que poco tiempo después se abrieran sedes en Guadalajara y Monterrey.

Cuicuilco. Revista de ciencias antropológicas

versión On-line ISSN 2448-8488versión impresa ISSN 2448-9018

“La historia del Opus Dei en México: un camino de la fe hacia el éxito y el poder”. Escrito por: Virginia Ávila García.

xii Ávila, García Virginia. Un toque de distinción: las instituciones educativas para las mujeres en el Opus Dei. UNAM. Ponencia presentada en el IV Congreso Iberoamericano de Historia de la Educación Latinoamericana organizado por el Colegio de San Luis, CESU-UNAM y el SDMEHIDE en San Luis Potosí, México del 19 al 23 de mayo de 2003.

xiii (Francisco Cruz y Jorge Toribio Montiel, Negocios de familia, Temas de Hoy, México, 2009, p. 157).
Revista Contralínea. El Opus Dei. Por:Edgar González Ruiz. 08 enero de 2012

Circula en copias la tesis que presentó Enrique Peña Nieto en la Universidad (del Opus Dei) Panamericana para obtener, en 1991, la licenciatura en derecho. Se titula El presidencialismo mexicano y Álvaro Obregón.

Revista Contralínea. Un fantasma recorre el peñismo: el obregonismo autoritario. Por: Álvaro Cepeda Neri. Abril 14, 2013.

xiv
En 2006, fungió como coordinadora de la campaña presidencial de Calderón y participó en el fraude electoral y en la guerra sucia en contra de Andrés Manuel López Obrador.

En 2011, su conocimiento del fraude de 2006 se evidenció cuando ella misma habló de ciertas conversaciones telefónicas que tuvo con el entonces titular del Instituto Federal Electoral, Luis Carlos Ugalde, además de que el propio López Obrador señaló: “… La señora Josefina también manipuló el padrón de los beneficiarios activos [Secretaría de Desarrollo Social] para ayudar al PAN, en 2006” (La Jornada, 24 de septiembre de 2011, página 13).

Revista Contralínea. Vázquez Mota: con Fox y con la ultraderecha. Por: Edgar González Ruiz. Enero 29, 2012.

Ramón César González Ortiz. Es Licenciado en Sociología y Maestro en Estudios Políticos por la UNAM.

X @PBolivariana