por Antonio José Guevara Y Brunilde I. Palacios Rivas/kaosenlared.net
el estado venezolano debe darse cuenta de la importancia que tienen LOS MEDIOS ALTERNATIVOS, COMUNITARIOS Y PEDAGÓGICOS, los cuales se ha venido convirtiendo en el alma de la revolución bolivariana.
Las elecciones del 14 de Abril del 2013 demostraron y pusieron en evidencia la influencia que tienen los mecanismo de alienación, los que actúan como una especie de mecanismos que pueden ser reactivados a través de un mandato a través de cualquier medio de información de la oposición con la intención de poner a funcionar esa parte que es irracional que en el cerebro. Esto quiere decir que cuando se ponen a funcionar este mecanismo sublimar, inmediatamente hace que los individuo actúe con una personalidad violenta y se olviden de que tales acciones conllevan inmediatamente a una pérdida de la identidad, porque tal mandato, penetra la subjetividad de esos individuos, puesto que les hace creer que se identifiquen con otras identidades, despojándose de su libertad natural de pesar y decidir para asumir otra que se transforman su propia naturaleza, que conllevó a que muchos chavista vendieran su consciencia por dinero (Véase lo que pasó en el estado Miranda, Vargas y en otros, donde se dio par parte de la gente de Capriles la compra de consciencia y donde los maletines con grande sumas de dineros se vieron circulando en esos espacios donde el voto se presentó como un a delis de mucha importancia y en el que no es raro que después de haber pasado la campaña electoral y haber nombrado a Maduro como presidente, el candidato de la oposición agradeció públicamente por los medios de oposición, el apoyo que muchos “chavista” le dieron en las mesas electorales, lo que quiere decir, que hay una población electoral que votó por Chávez en el 2012 …, pero que esta vez no se manifestó en la urna y se prestó al juego político de Capriles, lo cual le permitió fortalecer su piso electoral y crear un estado de zozobra que enluto al país) y en el que se pudo notar que existe una fractura política e ideológica dentro de los electores que nos encontramos apoyando al candidato de la patria, donde existe un sector que se ha convertido en una especie de mercenarios política que no les importan la patria, que poseen cargo de confianzas, que en todo momento se encuentra en la jugada y que por culpa de ellos, se ha venido corrompiendo algunas instituciones públicas, en donde se les pides primero cierta cantidad de dinero para que puedan usufructuar algunas de la políticas publicas implementada por el gobierno bolivariano y eso lo sabe la oposición, porque no es posible que Corpoelectric se haya convertido en una de sus bastiones principales para sabotear al gobierno bolivariano y de donde se impartían directrices para hachear al CNE en favor de Capriles y en el que después de las elecciones no se ha removido ningunos de sus cuadros medios.
Por ello debemos entender la necesidad de hacer cambios profundos, en el que se le debe dar una importancia A LOS MEDIOS ALTERNATIVOS COMUNITARIOS Y PEDAGÓGICOS que existen en el país, en vista que el bombardeo que viene haciendo la oposición durante más de cincuenta años, donde se ha vendido una oferta sumamente peligrosa que solamente ha servido para incentivar la violencia, funcionan como una especie de mecanismo que fue puesto en práctica y que intento crear una matriz contraria que buscaba descalificar al Consejo Nacional Electoral (CNE), e imponer la desconfianza en la población (principalmente en aquellas que han sido más vulneradas, discriminados por las políticas gubernamental), hacia este organismo que por su carácter debe ser respetado por todos los venezolanos que no hemos convertidos en gestores de la política y en el que se buscó que no se reconocieran al árbitro electoral. Pero por otro lado, se debe entender que no se puede encajonar a todos los estratos que conforman la venezolanos dentro un concepto igualdad que lo que hace es discriminar, marginar y descalificar a los estratos más pobres (Lo representan los negros, morenos e indígenas), puesto que no se puede crear políticas públicas, sin tomar en cuenta los aspecto que tienen que ver con lo multicultural y lo pluricultural, principalmente que somos un pueblo diverso en cuando a cultura, aspectos religiosos, lo jurídicos, desarrollo económico, etc., lo cual conlleva a que tal apreciación conlleve a la puesta en práctica de una sola visión de desarrollo e implique marginal a las otras visiones que son diferentes a la que se impone.
En este sentido el estado venezolano debe darse cuenta de la importancia que tienen LOS MEDIOS ALTERNATIVOS, COMUNITARIOS Y PEDAGÓGICOS, los cuales se ha venido convirtiendo en el alma de la revolución bolivariana, puesto que sus diferentes géneros que lo conforman, son los que han venido imponiéndose a esa cultura excluyente y avasallante, en el que no es posible que solamente sean tratados por una pequeña Dirección dentro del MINCI y quienes parecieran no estar ganados en reivindicar su importancia, impacto y relevancia, puesto que hemos podido notar que no existe la intención en el que consensualmente estos entes mediáticos populares se conviertan en protagonistas, generadores y portadores de comunicación y se transformen en ese bastión que incida en mejorar en el imaginario colectivo sus habilidades, potencialidades y conocimientos, con el propósito de desencadenar cambios que permitan fomentar su creatividad y que a la vez, permita crear una coraza que genere una capacidad de percepción que se manifieste en contra de esos pensamientos fosilizados y que amplíen el rango de cosas que les permita al imaginario pensante organizado, armarse de una actitud positiva que les permitan fortalecer sus propias opiniones en contra esa sola forma de pensamiento que se quiere imponer y que solamente busca domesticar el pensamiento de los venezolanos (principalmente de los sectores que se encuentran en situación de pobreza y vulneración) para nuevamente retroceder hacia la forma de gobierno de la democracia representativa, desde un discurso que se presenta como proactivo, flexible, actual, eficaz, funcional, democrático, pero que en su interior lo que busca es imponer una lógica discursiva colonizadora de la memoria, en donde se insiste en obviar la importancia que tiene a participación ciudadana, sobre la convicción de que hay que aceptar que la única opción viable es el liberalismo democrático y que a partir de él, se puede pronosticar el fin de la historia, constituyendo así en el llamado pensamiento único, en vista que no existido nuevos actores en la globalización como los sujetos sociales o las regiones sub-nacionales, nuevos fenómenos internacionales como el terrorismo, nuevos procesos como la integración regional de forma más compleja, y a una fuerte oposición aparte de crítica internacional (Francis Fukuyama).
En este sentido, quienes conformamos el colectivo que integran los diferentes imaginarios que nos caracterizamos por poseer una piel dentro de la Parroquia San Agustín del Sur, vemos con mucha preocupación la conducta esgrimida de algunos funcionarios de la Dirección de Medios Alternativos, no se ha puesto a tono con las Tres RR y que no han comprendido, que más de estar orientados a difundir y propiciar el desarrollo cultural y socioeconómico, el sano esparcimiento, los valores nacionales dentro de las comunidades y que no solamente son un medio de información como lo plantea (Useche, M., Romero, M., Escalona, Y., Estrategias de formación en la comunicación popular, alternativa y comunitaria en Venezuela. CONHISREMI, Revista Universitaria de Investigación y Diálogo Académico. Vol. 6, No. 1, 2010), en el que se ve solamente como medios de información que debe ser tratados por nosotros como cosas y ha y que amóldalos a lo que nosotros creemos, a lo que hay que incúlcales “un pensamiento innovador” que “los transforme para sumarse al colectivo” para que tengan “una visión más crítica” y puedan “hacer una des-construcción de lo que tenemos (…) y transformación de la realidad” (Óp. Cit.), pareciera olvidándose que en los medios hay un potencial intelectual académico muy humano que se encuentra socializado y fogueado en la práctica comunitaria que sin la necesidad de pasar por una Universidad, tuvieron la suficiente capacidad de crear un medio alternativo comunitario y pedagógico que no lo encontramos en quienes tienen un título alcanzado en cualquiera de las universidades tradicionales y que no necesitan un Premio Nacional de Comunicación Popular, para seguir desarrollando su potencial comunicacional, porque este es inherente a la esencia humana.
Por Antonio José Guevara Y Brunilde I. Palacios Rivas
PRENSA ALTERNATIVA, COMUNITARIA Y PEDAGOGICA EL NEGRERO de San Agustín del Sur
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